无论如何，现代中国已经变成一个经济高速发展的国家，西方国家的富裕生活成为我们追求的目标。作为国策，引导人民追求富裕，最终增强我们国家的实力，确实无可厚非。然而，我们也应该看到，在飞速猛进的经济发展中，我们与世界发达国家的共性越来越多。所以，在一个原始积累的阶段，以忽略甚或压抑人的本性为代价换取高额利润的现象就不可避免的发生了。近20年来的中国的经济生活面临着重大的改变，这个改变关系着每一个中国人的命运。旧有体制不能适应日益得到强化的全球一体化的要求，所以就必须改变。用唯物主义的说法就是：这个改变是“不以人的客观意志为转移的”。在这强大的“意志”面前，人的很多丰富的多样性消失了。在这些方面，与资本主义社会的某些相似性的出现就不可避免了。 　　“法兰克福学派”的哲学家、政治家和美学家马尔库塞对当代资本主义社会做出了尖锐批判。他认为，当代发达的工业社会已成为一个具有强大的通话和整合能力的系统，它使一切对立面和否定因素都消解了，社会失去了否定面，变成了“单向度”社会；人也失去了个人生活，完全屈从于技术与社会的统治，变成了“单向度”的人，丧失了合理地批判社会现实的能力，形成了单一化和畸形化的意识和行为模式。进而指出，所有上层建筑领域都成为“单向度”了。马尔库塞尖锐批判了当代资本主义社会，认为这是一个全面压抑人的原始本能的社会、极权主义的社会、异化的社会、违反人性的社会；社会、技术对人的全面统治已经把人变成物，变成纯粹的工具（《单向度的人》，1964年）。马氏的这些观点，对照中国的现状来看，亦颇多相合之处。 　　在经济变革的年代，原有的国营工矿企业面临着生死的考验；在这个重大考验面前，工人阶层又是最多受到影响的人群。王家增出身于工人家庭，自己又在工厂做过工人，对家庭与国家的变化，有着深切的领会。多年前王家增与我谈过工厂变迁中出现的一些负面现象，如下岗，我们现在已经能称之为“失业”了。人们的困惑，凄苦，无助，无望，这一切都让人压抑非常以至窒息。画家就是想把这种感受表现出来。早在创作版面的时间里，王家增就关注着这一个问题，将自己感触和认知表现在画面中。在他的画面中，总是展示出一种凝重感，这种凝重来自题材的内在因素。在这里发表的是王家增新近创作的油画作品。在这些油画作品中延续了王家增在版画中的题材探索。作者以阴郁的眼睛扫视着他所关注的对象，这份沉重让人感到莫名的压抑。油画作品的形象更加典型，更加凝练。挤在类似翻斗车的铁盒子中的人们，既像在睡觉，又像已死去，或者像在这二者之中的似死非死，似活非活。王家增自己将这些铁盒子称作箱子，我则更倾向于称之为铁盒子，因为对于我这样一个观者来说，这些方形的容器确实是铁制的。还有抽屉式的铁盒子，许多人被挤压其中，在打开的“抽屉”中，出现的仍然是这样的人物。这些人物或有睁开眼睛者，但是这些睁开眼睛的人物依然是那样的茫然，形容枯槁，真有庄子所谓的“形若枯骸，心若死灰”的状态（庄子《知北游》）。只是与庄子不同的是，这里不是一种境界，而是一种境况。王家增的作品看上去让人有些心悸，他促使我们对我们的精神生活与生存状态做出应有的反省。 　　当然，王家增的作品并不是描述性的就事写事，亦即说，不是实指。其实他表达的这种状态不仅仅是存在于所谓的“蓝领”阶层。在“白领”阶层，在王家增所述的高等学府里的有关阶层，以至在所有的阶层，难道就不存在这种状态？答案显然是肯定的。法兰克福学派的代表人物之一弗洛姆曾指出，再今天，“异化已经变成为大多数人的命运，特别是那部分人数愈来愈多的居民的命运。这部分人主要不是与机器人打交道，而是与符号和人打交道，说起来，职员、商人和行政官吏在今天的异化程度，甚至超过于熟练的手工劳动者的异化程度。”（《马克思关于人的概念》）也就是说，今天的异化之概念，已经超出早先马克思所定义为的“工人阶级”的范围。异化已经非常扩大化了。马尔库塞说：“资本主义的事实情况是，表示其特征的不仅有经济或政治危机，而且有影响人的本质的大灾变”（《论证历史唯物主义新源泉》）。讨论的也是人的本质上的异化，而非个别阶层或群体的个别现象。 　　王家增为我们深刻地展示了一幅惊心动魄的人类异化的景象。王家增无一例外地为这些人物“统一着装”，一律的蓝制服，一律的干部帽。这些亦工亦农，非官非商的人物，身份并没有特指，它成为一种抽象的符号或象征。今天的中国人在着装上已经千姿百态，万紫千红，但是在王家增的作品中，这些人物却仍然像30多年前那样，人物都穿着没有个性的蓝色干部服。我们不会忘记，这曾经是中国的重要标志之一，因此西方人称中国人为“蓝色蚂蚁”。王家增完全无视这种时代的变迁，又将这些蓝色干部服从衣柜中翻出。但是，这些服装并不表明王家增还在反思那个特殊的岁月，而是将其变作束缚和禁锢人类个性或人性的符号，这一诡异的符号，让我们既恍若隔世，又宛若现实。在这种状态中，我们也似乎进入了一个似死而活的境地。灰、黑色的调子，天地和万物仿佛都由铁块铸就，由此，浓重的冷酷感向我们袭来，不由使我们想到生死的问题。 　　在部分作品中，王家增好像有意打开一点他所铸造的“铁幕”一般的世界似的，他涂染了些许的红色。这些红色一如他在铁盒子中放进的女人一样，改变了一些冷酷，融进了一丝的温情。但是，作品的基调依然是冷酷的。只不过这些“佐料”使得作者表达的主题突然变得具有了一定的相对性，减少一些绝对意义，因而也就变得有些活泼。但这只不过是王家增的“活泼”而已，或者说是“黑色的活泼”。